Si sente tanto dire che un luogo può farsi riconoscere prima ancora di andarci, prima di vederlo con gli occhi.
Si sente tanto dire forse perché è vero, a me è successo almeno un paio di volte.

In Australia con Byron Bay e il suo faro, che mi porto ancora appresso nei ricordi migliori, e in India con Pushkar, a meno di un mese dalla partenza, dove i ricordi sono ancora tutti da disegnare.

Pushkar non l’ho ancora vista, ma le suggestioni sono le stesse che qualche tempo fa mi hanno proiettata anzitempo nella East Coast australiana formato New Age, solo che stavolta si sono fatte vive sotto le mentite spoglie di una delle tante favole indù che popolano libri più o meno sacri.

Push significa fiore e kar significa mano: la leggenda vuole che Brahma, il personaggio più alternativo della Trimurti, un giorno lasciò cadere un fiore di loto e in quel punto si formò un lago sacro.
Quel lago è lo stesso che oggi lambisce questa cittadina del Rajasthan.

Dicevo che Brahma, il Creatore, è un po’ un personaggio: in India, ad eccezione di quello di Pushkar, non esistono templi dedicati a lui.
La situazione è diversa per Vishnu, il Preservatore, e Shiva, il Distruttore: i loro altari non si contano.

Perché questa ingratitudine nei confronti di colui che è conosciuto come architetto dell’universo e che ha sognato la realtà creandola dal nulla?
La risposta è molto semplice: perché quel colui ha combinato un gran casino.

Ora.

Sarà anche stato un dio e il suo un gran lavoro, ma il problema è che a far incazzare le mogli non c’è universo che tenga: è la fine.
La storia vuole che un giorno Brahma si inventò un sacrificio da celebrare in pompa magna con una cerimonia alla quale avrebbe dovuto presenziare anche la moglie Saraswati, dea dell’istruzione.

Saraswati però in quell’occasione pensò bene di prendersela comoda così che Brahma ad un certo punto si stancò di aspettare, e con tutto il candore di cui solo un dio può essere capace, decise di risolvere l’impiccio prendendosi un’altra moglie.
Nelle occasioni ufficiali a contare è la forma e tutto il resto è letteratura.
Fu così che sposò la lattaia Gayatri.

C’è però il fondato sospetto che Saraswati su questa cosa della forma avesse altro genere di idee, fatto sta che, quando finalmente si palesò al resto del mondo, scoprì la poveretta al posto sbagliato nel momento sbagliato.

Senza pensarci due volte lanciò allo sprovveduto consorte la maledizione della vita, che per un dio è affare serio: se si calcola che una vita di Brahma corrisponde ad un ciclo dell’universo, 300 mila miliardi di anni all’incirca, si capisce che son fastidi veri.
Il Creatore fu condannato all’oblio.

A questo punto successe quello che succede sempre, con i compagni di bisboccia di Brahma a tentar di metterci una buona parola, che lei ci dovrebbe ripensare, che lui non voleva.
Lei invece voleva benissimo e fu così che si lasciò strappare una sola concessione: Brahma avrebbe potuto essere venerato soltanto a Pushkar.

Ecco la ragione per cui l’unico tempio indù dedicato al Creatore sta proprio qui.

Ed ecco anche perché Pushkar mi ha da subito conquistata: certi meccanismi sono vecchi quanto il mondo ed è bello andarli a riscoprire quando vanno in giro con vestiti diversi.

Ovviamente questo è il lato romantico della faccenda, chiamiamolo così anche se Brahma secondo me ha da ridire, poi ci sarà anche la realtà con tutte le sue contraddizioni e di sicuro qualche bruttura, ma per quella c’è sempre tempo e non è questo il luogo.

Qualche precisazione:

Di leggende sulla nascita di Pushkar ne ho trovate tante e alla fine ho scelto questa semplicemente perché mi piaceva; a mio modo di vedere, il bello delle leggende è che sono tutte vere, anche se si contraddicono tra loro.

Il tono canzonatorio non vuole essere indice di blasfemia e la speranza è di non offendere nessuno; è soltanto il segno che a 32 anni si può continuare a mantenere quella certa idiozia di fondo che probabilmente non se ne andrà mai.
Abbiate pazienza.