Ci sono dei posti che loro malgrado diventano delle icone, e quando penso a Bali, il primo che mi viene in mente è il Tanah Lot, il tempio del tramonto.

Guide e web traboccano di immagini della sua silhouette che disegna il cielo colorato di rosso: impossibile non partire con questo sogno negli occhi.
Il brutto dei sogni è che tante volte, quando gli occhi si aprono, si scopre che la realtà è un po’ diversa.

Su suggerimento di un amico, ho scelto di vedere il Tanah Lot “fuori orario”, quando il cielo che lo coccolava indossava ancora l’azzurro dei giorni migliori, e tuttavia con quel posto non si è stabilito un gran feeling.
Anzi, se devo essere sincera, di tutti i templi che ho visto a Bali, questo è quello che mi ha lasciata un più perplessa, ancora più del famigerato Pura Besakih, lì almeno mi sono intrufolata in una processione e ho visto tutto quello che le ruota attorno: è stata una delle esperienze più forti che ho fatto a Bali.
A costo di sembrare una pazza, vi dico che solo a ripensarci, ancora adesso mi viene la pelle d’oca.
Ed è successo proprio quando me lo sarei meno aspettato, ma in fondo, va sempre così.

Del Tanah Lot il ricordo più forte che conservo è quello di un tizio che si aggirava sotto il masso dove sta arroccato il sacrario, con al collo una di quelle polaroid che hanno conosciuto tempi più gloriosi; tampinava chiunque, nel tentativo di vendere una foto con tanto di cornice impossibile da dimenticare.

Le vie per il tempio erano lastricate di bugigattoli che vendevano le peggiori chincaglierie, quelle che in genere compaiono un po’ ovunque, dal centro di Kuta al duty free dell’aeroporto.
Non oso immaginare cosa vuol dire percorrere quella strada nel marasma dei cacciatori di tramonti, alla ricerca del posto migliore per scattare la foto della vita, quella che nei sogni più segreti uno si immagina di vedere un bel giorno sulla copertina del National Geographic, insomma.

Col tempo ho imparato ad apprezzare queste storture, perchè mi sono via via convinta che l’Oriente mistico che noi occidentali andiamo cercando in realtà non esiste; la realtà è che la spiritualità orientale è anche molto pragmatica, e questa cosa noi facciamo fatica ad accettarla perchè non è nel nostro bagaglio culturale: fin da piccoli siamo stati abituati a tenere le due cose su binari ben separati, che si escludono l’uno con l’altro.

O forse il discorso è molto più banale e in realtà noi ci immaginiamo l’Oriente in quel modo perché è ciò di cui abbiamo bisogno, una di quelle immagini consolatorie che sarebbe bene non andare a verificare mai.
Fatto sta che quando si intuisce che c’è questo inghippo, non dico che si impara ad accettarlo, quello è impossibile, ma di certo dà meno fastidio, se non altro non fa più arrabbiare, perché non ci si sente più traditi.

A tale proposito, provate a leggere “Shangri-La” di Osborne: se anche voi come me siete incappati in situazioni del genere e le avete mal digerite, vi aprirà gli occhi.
Vi darà il giusto metro per capire che non esiste una misura universale per le questioni del mondo, e che se anche da qualche parte dovesse esistere, non è la nostra.
È solo che a quella ci abbiamo fatto l’abitudine, quindi la prendiamo per buona.

Eppure, quando mi chiedono consigli su Bali, quasi sempre dico di farci un salto, perché comunque non c’è nulla da perdere.

Il sognatore ci troverà il suo tramonto infuocato spezzato solo da un gran masso nero, il disilluso vedrà comunque qualcosa che non potrà vedere da nessun’altra parte, il pragmatico troverà una buona dose di ragione sulla costa, mentre la magia si nasconde in quel sacrario il cui accesso è proibito ai non balinesi.
Che questo divieto sia l’ultimo custode del sogno?
A me piace pensare che sia così, come mi piace pensare che più che i viaggi esistono i viaggiatori, con i loro bagagli da portare a casa, dei pezzi unici nella storia del mondo.

Questo pezzo è tratto dal mio libro “Bali. Appunti e colori dall’isola degli dei.”